L'éducation islamique

Dieu, le Très-Haut, dit dans Son Noble Livre : ((Préservez vos personnes et vos familles d’un
Feu dont les hommes et les pierres seront l’aliment. Des Anges gigantesques et puissants se
tiendront autours de ce Feu ; ils ne désobéissent pas à l’Ordre de Dieu, ils font ce qui leur est
recommandé)) (Coran XVI, 6).
L'information négative
Nos enfants sont confrontés à notre époque actuelle à un grand défi qui menace leur pensée,
leur foi et leurs moralités. Ce défi est lancé par les divers mass médias. Les chaînes
satellitaires, les sites électroniques, les livres, les revues et les publicités rejoignent les jeux
qui utilisent des moyens attirants, et déploient un grand effort dans le but de rendre molles
leurs personnalités, et d'y implanter profondément la déviation et la perversité. C'est ainsi que
les jeunes cessent de jouer le grand rôle qui les attend dans la construction du présent et d'un
avenir meilleur.
Nous pensons qu'affronter cette situation a besoin d'une action sérieuse de la part de tous ceux
qui sont concernés par l'éducation. Ils devraient, par exemple, mettre sur pied des institutions
semblables capables de faire face à ces institutions qui visent à faire égarer les jeunes. La
bonne guidance ne peut en effet se propager qu'à partir de moyens semblables à ceux utilisés
pour faire propager l'égarement.
Le rôle de la famille dans le processus d'éducation
Mais lorsqu'il s'avère impossible d'assurer ces moyens ayant les mêmes pouvoirs et la même
attractivité, ou lorsque nous nous trouvons dans l'incapacité d'assurer ces moyens, nous
trouvons que le rôle de la famille reste essentiel. Il s'agit du rôle du père, de la mère, du grandpère,
de la grand-mère, du frère, de la soeur et de toute la famille. La famille constitue le sein
tendre et chaleureux qui protège les enfants contre ces influences négatives. Il les pousse à
s'orienter vers les moyens qui les placent sur la bonne voie.
Notre problème avec la prolifération de la déviance s'explique essentiellement par le
renoncement de la famille quant à jouer son rôle dans la promotion de l'éducation et de la foi,
par le fait que les parents ont d'autres occupations que leurs enfants, et qu'ils cèdent leur rôle
sur ce plan aux mass médias, à l'école ou au milieu qui entoure l'enfant.
L'éducation dans le Coran et la Sunna
C'est la raison pour laquelle les Versets et les Hadîth insistent sur le rôle des parents : Ils ont à
donner le bon exemple. Dieu, à Lui la Grandeur et la Gloire, présente le prophète Ya'qûb
(Jacob) (p) comme modèle de l'homme de foi qui tient, avant de quitter ce monde, à s'assurer
de la foi de ses enfants et de leur dévotion : ((Etiez-vous témoins lorsque la mort vint à Jacob
et qu'il demanda à ses enfants: Qu'adorerez-vous après ma mort? Ils répondirent: Nous
adorerons ton Seigneur et le Seigneur des tes pères, Abraham, Ismaël, Isaac, le Seul Seigneur,
à Lui nous sommes soumis)) (Coran II, 133).
Dieu, le Très-Haut, signale également le testament que les deux prophètes Ibrâhîm
(Abraham) (p) et Jacob (p) tenaient à affirmer. Il dit à ce propos : ((Ibrâhîm a ordonné à ses
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enfants et Ya’qûb (Jacob) fit de même ‘O mes enfants ! Dieu a choisi pour vous la Religion ;
ne mourrez que Musulmans)) (Coran II, 131-132).
Dieu, à Lui la Grandeur et la Gloire, a rendu éternelles, à travers le Noble Coran, les
recommandations faites par Luqmân à son fils. L'accent y est y mis sur la nécessité pour le
père de poursuivre ses enfants dans tous les détails intellectuels, sociaux et relatifs à la foi.
Son rôle ne doit pas être marginal et seulement réduit à gagner de l'argent et à assurer les
dépenses nécessaires. Dieu, à Lui la Grandeur, a dit : ((Mon fils, n’associe à Dieu personne.
Lui associer quiconque est une grande iniquité)) (Coran XXXI, 13). ((O mon fils ! Acquittetoi
de la prière; ordonne ce qui est convenable; interdis ce qui est blâmable; supporte
patiemment ce qui t'arrive; tout cela fait partie des bonnes résolutions. Ne détourne pas ton
visage des hommes, ne marche pas sur la terre avec arrogance. Dieu n'aime pas l'insolent
plein de gloriole)) (Coran XXXI, 17-18). Le Noble Coran signale l'invocation que répètent les
bons serviteurs du Miséricordieux : ((Ceux qui disent : 'Notre seigneur, accorde-nous
fraicheur des yeux en nos épouses et nos progénitures, et fais de nous un modèle pour ceux
qui veulent se prémunir')) (Coran XXV, 74).
A ce propos, l'Imâm 'Alî (p) a été clair lorsque, parlant de ses enfants, il a dit : "Je n'ai pas
demandé à mon Seigneur des enfants beaux de visage ou grand de taille. Mais j'ai demandé à
mon Seigneur des enfants obéissants à Dieu, qui le craignent, pour que mon oeil se rafraichit
lorsque je regarde l'un d'eux alors qu'il obéit à Dieu".
Dans ses orientations, l'Islam tenait donc à appeler les parents à être présents dans la vie de
leurs enfants. Ils doivent être conscients des grands dangers qui s'ensuivent de leur négligence
quant à la foi et aux moralités de leurs enfants. Le faisant, ils montrent qu'ils tiennent à se
préserver eux-mêmes et qu'ils craignent le mauvais sort dans les feux de l'Enfer. ((O vous les
croyants ! Préservez vos personnes et vos familles d’un Feu dont les hommes et les pierres
seront l’aliment. Des Anges gigantesques et puissants se tiendront autours de ce Feu ; ils ne
désobéissent pas à l’Ordre de Dieu, ils font ce qui leur est recommandé)) (Coran LXVI, 6-7).
Le Noble Coran considère que la véritable perte est celle qu'accusent les parents lorsqu'ils
perdent leurs enfants quant aux situations liées à leurs destinées. ((Adorez ce que vous voulez
en dehors de Lui. Dis : ‘Le Jour de la Résurrection, les perdants sont ceux qui perdent euxmêmes
et leurs familles’, Cela est certainement la perte évidente)) (Coran XXXIX, 15). Il n'y
a pas de gain lorsque les parents gagnent leurs enfants dans ce monde-ci alors qu'ils sont en
écart par rapport à la satisfaction et la voie de Dieu, car ils perdront ainsi un Paradis aussi
large que les Cieux et la terre et seront conduits au Feu que Dieu a allumé pour manifester Sa
colère.
Les conséquences négatives du renoncement à l'éducation
Les Hadîth du Prophète (P) ont insisté sur les conséquences négatives de la négligence quant à
l'éducation des enfants sur le plan réel de la vie. L'Imâm 'Alî (p) a dit : "La mauvaise
progéniture détruit l'honneur et déshonore les ancêtres". Pour ce qui est de l'aspect positif de
la bonne éducation, l'Imâm (p) a dit : "L'héritage, auprès de Dieu, de Son serviteur croyant est
un bon enfant qui invoque pour lui le Pardon de Dieu".

Eduquer dès l'âge tendre
D'où, Il est indispensable de prendre l'initiative et d'assumer cette responsabilité envers nos
enfants dès leur petite enfance, avant que d'autres, en dehors de nous, ne puissent pénétrer
dans leur vie. C'est pour cette raison que le Commandeur des Croyants (p) ait été clair dans
son testament laissé à son fils l'Imâm al-Hassan (p). Il lui a dit en signalant ce but : "Je me
suis hâté de te livrer mon testament avant que ma mort ne se précipite, avant que quelques
penchants de la passion, et quelques discordes de ce bas-monde ne me devancent vers toi. Il
en est ainsi car le coeur du jeune ressemble à la terre non cultivée qui accepte tout ce qu'on y
sème. Je me suis hâté de venir vers toi avant que ton coeur ne se durcit".
Pour affirmer le droit de l'enfant à l'éduction à fournir par les parents, l'Imâm Zayn al-'Abidîn
(p) a dit : "Pour ce qui est du droit de ton enfant, tu dois savoir que, bon ou mauvais, il fait
partie de toi, et qu'il ajouté à toi dans la vie de ce bas-monde, Tu dois savoir que tu es
responsable de le bien éduquer et de le diriger vers son Seigneur, à Lui la Grandeur et la
Gloire. Agis donc, en ce qui le concerne, de la manière de celui qui sait qu'il sera récompensé
pour le bien que tu lui fais, et châtié pour le mal que tu lui fais".
Nos enfants, un dépôt divin entre nos mains
Chers frères ! Il est de notre devoir d'éduquer nous-mêmes nos enfants, et de ne pas laisser les
autres manipuler comme ils le veulent leurs raisons et leurs moralités. Cela exige que nous
fassions de nos enfants notre premier souci. Il nous faut nous en soucier non seulement pour
ce qui est de leurs corps, de leur nourriture et de leur santé, mais aussi pour ce qui est de leur
pensée, de leur foi et de leur avenir auprès de leur Seigneur. De la même manière que nous
peinons pour leur construire un avenir matériel, il nous faut également peiner pour leur
construire un avenir meilleur dans leur vie dans ce bas-monde et dans l'Autre monde. Cela
requiert une bonne méthode éducative et non pas une éducation n'importe comment. Il ne
suffit d'éduquer, mais il faut savoir comment éduquer.
Nos enfants sont le dépôt de Dieu entre nos mains. Ne soyons donc pas de ceux dont parle
Dieu lorsqu'Il dit : ((Oui, nous avons proposés le dépôt de la foi aux cieux, à la terre et aux
montagnes. Ceux-ci ont refusé de s’en charger, ils en ont été effrayés. Seul, l’homme s’en est
chargé. Il a été injuste et ignorant)) (Coran XXXIII, 72).